IMAM MAHDI (AS): O SENHOR DO TEMPO

(Tradução: 'Abd al-Walyý Maron)

Pergunta: Há pessoas que dizem que o Mahdi é uma superstição. Que resposta devemos dar a elas?

RESPOSTA

         Nos livros `Alamaati ´l-Mahdi (Sinais do Mahdi) de Ibn Hajar Makki, Al-Burhan (A Prova) de Imam-i Suyuti e Mukhtasar Tadhkirat Qurtubi (Resumo da Recordação) de Imam-i Sharani, estão escritos aproximadamente 200 sinais do Mahdi. Dizer “superstição” ao se referir ao Mahdi é infidelidade ao conhecimento e um presságio do Dia do Juízo. Alguns dos pertinentes ahadith ash-sharif (nobres tradições) do Profeta (s) são:

         “Antes do Último Dia, Allah, O Altíssimo criará um de meus descendentes, cujo nome e cujo nome de seu pai serão os mesmos que os meus. A terra, a qual terá sido preenchida com crueldade antes dele, será preenchida com justiça durante o seu tempo.”  [Tirmidhi, Ibn Asakir]

         “Haverá uma nuvem bem em cima da cabeça do Mahdi. Um anjo da nuvem dirá, ‘Este é o Mahdi. Sigam o que ele diz.’” [Abu Nu`yam]

         “O Dia do Juízo não virá até que uma pessoa de minha ahl-i bait (o povo da casa; a sagrada família do Profeta Muhammad s.) governe o mundo. Ele possui uma testa ampla e um nariz aquilino. Quando a terra estiver preenchida com crueldade, ele a preencherá com justiça. Ele reinará por sete anos.” [Muslim]

         “Os Ashab-i Kahf (Companheiros da Caverna) serão os assistentes do Mahdi, e ‘Isa (Jesus Cristo as.) descerá do Céu durante seu tempo. Quando ‘Isa combater o Dajjal (o Anticristo), o Mahdi estará com ele.” [Imam Suyuti]

         “Quatro pessoas tomaram posse da terra. Dois deles eram Crentes, mais precisamente, Dhulqarnain (Alexandre Magno) e Sulaiman (Salomão). Os outros dois eram descrentes, mais precisamente, Namrud (Nimrod) e Buhtunnassar (Nabucodonosor). Na quinta vez, a terra será possuída por um dos meus descendentes.” [Imam Suyuti]

         “Juntem-se àqueles que virão da direção de Khorasan com bandeiras negras. Entre eles estará o Mahdi, o califa de Allah.” [Hakim, Imam Ahmad, Daylami]

         “Como uma Ummah (comunidade) pode perecer, quando ela começa comigo, termina com ‘Isa, filho de Maria, e tem o Mahdi, que é do meu ahl-i bait, no meio dela?” [Hakim, Ibn Asakir]

         “Um grupo de pessoas saindo do Oriente ajudará o Mahdi.” [Ibn Majah, Tabarani]

         “Quando o Mahdi aparecer, Allah Altíssimo derramará Sua Misericórdia sobre ele.” [Imam Ahmad, Hakim]     

         “O Mahdi é da minha progênie. Ele preencherá a terra com verdade e justiça.” [Abu Dawud]

        “O Mahdi não virá até que a terra esteja coberta pela descrença.” [Maktubat Rabbani, Vol. II, Carta 68]

        “Quando o Mahdi vier, haverá abundância. Minha Ummah viverá no conforto.” [Ibn Abi Shayba]

         “O Mahdi é de ahl-i bait. Allah Altíssimo o fará maduro (yuslihahu) dentro de uma única noite.” [Ibn Majah, Imam Ahmad]

         “Aquele que não acredita na vinda do Dajjal ou do Mahdi se torna um kâfir (não-muçulmano; descrente, infiel).” [Fawaid-il Ahbar, Shar`is-Siyar]

         “O Mahdi é de Quraish (a tribo a que pertencia o Profeta Muhammad s.) e de minha ahl-i bait.” [Imam Ahmad, Bawardi]  

        “O Mahdi será dos meus descendentes.” [Ibn Majah]

         “O Mahdi será da descendência de Fatimah (a filha iluminada do Profeta s.).” [Abu Dawud, Hakim]

         “O Mahdi será dos descendentes de meu tio Abbas.” [Ibn Asakir, Dara Qutni]

         “Ó Abbas! Um jovem dentre seus descendentes preencherá a terra com justiça. Ele fará salat (oração congregacional islâmica) com ‘Isa.” [Hatib, Ibn Asakir, Daraqutni]

[Não há contradição entre essas afirmações. Hadrat Abdul Qádir Jilani, por exemplo, era um sayyid (descendente do Profeta s. através do seu neto Hussein ra.) pelo lado de sua mãe e um sharif  (descendente do Profeta através de seu neto Hassan ra.) pelo lado de seu pai.]

        Hadrat Ali afirmou, apontando para seu filho Hassan, “Um homem da descendência deste filho meu aparecerá. Ele preencherá a terra com justiça” (Abu Dawud).

        Nenhuma pessoa que tenha sensatez e fé pode rejeitar estes ahadith ash-sharif relatados por Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, Tirmidhi, cujas coleções de hadith são chamadas juntas Kutub-i Sittah (Os Seis Livros), e por outros eruditos em hadith e as explanações dadas pelos eruditos de Ahl as-Sunnah (O Povo da Tradição do Profeta Muhammad s.). É contrário à nossa religião dar-lhes um significado diferente. Se todos tentassem interpretar cada regra Islâmica de uma forma diferente, não haveria algo como a religião.

         Hadrat Imam A`zham Abu Hanifah disse:

         “Nós acreditamos (sem lhes dar um sentido figurativo) que o surgimento de Gog e Magog, o nascimento do sol no Ocidente, a descida de Hadrat ‘Isa do Céu, a vinda do Dajjal, e todos os outros sinais antes do Dia do Juízo irão se realizar em seu curso devido, exatamente da mesma forma em que eles foram narrados nos ahadith ash-sharif”  [Fiqh-i akbar].

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